نام جیوانی جنتیله،برای علاقمندان مُد احتمالا یادآور مارک معروف جنتیله باشد،اما برای کسانی که تاریخ و فلسفه را دنبال میکنند،یادآور تئوریسین و نظریه چرداز فاشیسم جیوانی جنتیله است.

جنتیله نمود آشکاری بر این ادعاست که حتی غیرعقلانی ترین اندیشه را می توان در توجیه و پوششی عقلانی ارائه کرد. حال

حال شاید بسیاری دوران فاشیسم را منتفی بدانند و پرداختن به این مساله را عبث.اما برای پرداختن به نظریات ایرانشهری و اندیشه های به ظاهر امروزی سید جواد طباطبایی،در چند مطلب کوتاه،باید اشتراکات فکری او و جنتیله را خاطرنشان کرد.هرچند طباطبایی به اقتضای زمان در پوشش کلامی نرمتر ... می درد

ولیکن هر دو آینده را در شکوه گذشته می جویند. جنتیله ایده آلش را در شکوه امپراطوری روم باستان جستجو میکند و طباطبایی،در دوران هخامنشیان و دوران به اسطلاح طلایی ایرانی اسلامی . و هیچ یک به صفحات تاریک آن اعصار اعتنایی نمیکنند.

هر دو بر عنصر زبان و فرهنگ رسمی تاکید دارند و هر دو برآمده از دوران رکود فکری و بی نظمی و یاس اجتماعی اند. هر دو برای گریز از این هرج و مرج و بی نظمی دست به دامان حکومتی مرکزی و اقتدارگرا هستند به امید ایحاد نظم. بی آنکه توجه داشته باشند که استقرار نظم لزوما به استقرار عدالت منتهی نمیشود.ترس از پلورالیسم و پرداختن به تکثرگرایی در حد تزیینی و اخته شده توسط طباطبایی تنها آراستن گرگ در پوست میش است که البته جنتیله در آن دوران به این تفرعات نمیپرداخت و نفی را یکی از عناصر ناگزیر تاریخ می دانست.

جنتیله و طباطبایی سرشار از تناقض در عملند. تئوریسین فاشیسم در راه نجات روشنفکران ضدفاشیست کشته میشود و نظریه پرداز ایرانشهری از همان دست که از دانشگاه اخراجش کرده جایزه جشنواره فارابی دریافت میکند.

این مطلب ادامه دارد اما ...

هگل فیلسوف را به جغد مینروا تشبیه میکند. چرا که به باور او همانطور که جغد در پایان روز کار خود را شروع میکند،فیلسوف نیز در پایان یک دوره و در زمانی که اشکال زندگی در حال دگرگونی و تغییرند با تکیه بر اندیشه کارش را آغاز میکند. اما لازم است جغد را از خفاش تمییز داد،که هر دو گرچه جنب و جوشی در دل تاریکی اند اما یکی نماد خرد است و دیگری سمبل خون...

#جیوانی_جنتیله #سید_جواد_طباطبایی

#جنتیله #فاشیسم #ایرانشهری

#ماردین_امینی